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- 32 - 리나라에서는 나이차이 직책 및 선후배 관계를 떠나 수평적 즉 평등한 인간 , 관계 친구관계 를 맺기 어려운 것이다 직급이 비슷하여 친구관계가 되더라도 ( ) . 어느 한쪽이 크게 출세하거나 다른 한쪽이 잘못되어 동등한 관계가 깨지면친구사이도 깨어지기 쉬운 것인데 이는 한국인의 균점 평등 의식이 워낙 강 하기 때문이다 . 그러므로 자신의 영역과 힘을 넓히기 위해서 많은 수평적 공동체를 만드 는데 우리나라의 한 개인이 여러 공동체에 몸을 담고 있는 경우가 많은 것에서 찾아 볼 수 있다 예를 들어 초 중 고 대학 동창회 예비역 장교들의 모 . , 임 향우회 종친회 등 한국인들 대부분이 헤아릴 수 없이 많은 공동체에 소 , , 속되어 있는 것은 수직적 사회구조 속에서 수평적 연대로 자신을 보호하려는 수단의 하나이고 이것이 한국인들의 특징중의 하나인 철저한 연고주의로 나타난다 . 이러한 공동체들은 구성원들의 보호를 위해 존재하다보니 자신이 속한 공 동체가 많을수록 자기방어에 유리해지고 사회에서 유리한 조건을 갖추기 위해 여러 폭넓은 공동체에 몸담아 자신의 영역을 넓히려 하는 것이다 이렇듯 . 공동체 구성원들은 품앗이 하듯 서로 돕고 도움을 받으면서 연줄을 만들고 외부에 대해서는 배타적이어서 폐쇄적이 되는 것이다 . 그리고 유교적 전통과 서열중시 문화는 상급자가 올바른 판단을 하면 매우 효율적이나 상급자의 잘못된 방향의 의견이 있을 경우에는 하급자는 상급자 , 에게 올바른 건의가 매우 어렵기 때문에 문제가 표면으로 표출되기 전까지는 문제가 내부에 내재할 가능성이 많고 문제가 발견되어도 이를 합리화할 , 가능성이 있는 것이다 그리고 통제 또는 결재 계통이 많을 경우에는 비효율 . 성과 더불어 문제가 상당기간 내재될 가능성이 더욱 높아질 수도 있다 . 이러한 한국인의 특성이 성공의 원동력이 되지만 가끔은 우리들의 고민거 리로 다가오는 경우가 있는데 이를 비교해보면 표 과 같다 < 2-1> . 민족특성은 긍정적인 측면도 있고 부정적인 측면도 있으나 사회 문화 환경 이 변화함에 따라 지속적으로 바뀌게 된다 민족특성은 경우에 따라 긍정적 . 인 측면이 부각될 수도 있고 부정적인 측면으로 발전할 수 있다 예를 들어 . 과거에 한국인하면 코리안타임 이 연상되었다 그러나 지금은 시간을 잘 지 . 키는 민족으로 바뀌어 널리 알려져 있다 이와 같이 민족특성은 사회 180 . 문화 환경 그리고 국가에 대한 경외감과 충성심에 따라 변화되기 때문에 우리나라의 고민거리를 명확히 인식하여 이를 억제하는 방향으로 조직 및 제 도 개선에 잘 활용하는 것이 중요하다 .