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가서 스스로 신학연구를 깊이 한 뒤에 더없이 횡포한 서양인 에 대 립해보려고 마음먹었소. 문) 횡포하다고 했는데, 어떤 짓을감히 저지르고 있었는가? 답) 원래 조선인에 대한 선교임에도 불구하고 자기 멋대로 선교 를하고또방법에서도맞지 않는점이 있었소,) 위에서 말하는 미국인의 횡포란조선 교회를좌지우지하던 그 들이 조선인 신자에게 총독부의 권위에 맞서서는 안 된다고 가르 친 것올 뭇한다. 그리고 조선인에 대한 선교임에도 자기 멋대로 선교를 하고 또 방법에서도 맞지 않았다는 것은 조선인 신지들은 기독교를통해 독립의 꿈을 이루고자하는데 그들은총독부에 굴 복하거나 타협하라고 종용했다는 것올 뭇한다. 여운형은 미국인 교수들의 그런 가르침에 내적으로 반발했다. 그래서 좀 더 신앙의 자유가 있는 곳에 가서 성경을 신학적으로 더 깊이 연구하고 돌아와 그들의 논리에 맞서고 싶었다. 이런 생 각은 평소 그가 존경했던 상동교회 전덕기 목사가 ‘105인사건’에 연루되어 심한 고문을 받은 일이라든지, 수많은 우국청년들의 거 점이던 상동청년학원이 폐쇄된 사건이라든지, 자신이 운동부장으 로 근무하며 모시던 YMCA 초대 총무 필립 L. 질레트(吉禮泰) 선 교사가김린 - 김윤오퉁의 친일파목사들에게 쫓겨난사건이라든 지, 그리고 장로교 경기 · 충청 노회의 서기로 꽤 이름이 나 있던 김규식(金奎植)이 망명한 사건이라든지 둥풍에 영향올 받았다. 처1:3부몽양여운형 선생과 3.1운동 징5