294page

은 때 강단에 서기도 했는데 신도들의 반웅이 좋게 나타나자 어 떤 때는 기존 목시를 대신하여 부홍회 강단에 서곤 했다. 경험이 없음에도 불구하고 불을 토하는 그의 설교를 듣고 회심한 자가 수개월 동안 4천명이 넘었다고 한다. 그의 설교는 일체의 탄압이 라는 가혹한 현실에서 벗어나 천국 같은 기독교의 나라 조선을 만들지는 것으로, 이 같은 메시지는 나라를 잃은 뒤 갈피를 잡지 못하고있던당시의 청중들마음을사로잡았다. 전도사여운형의 능력에 대해서는 당대 기독교계의 대부라 할 수 있는 새문안교회 의 인더우드 목사나 연못골교회의 제임스 s.게일 목사 둥이 높이 평가해주었던 것으로 전해진다. 그러니 여운형의 전도행보가마냥앞으로나아갈수만은없었 다. 기독교의 부홍운동이 요원의 불길처 럼 번져기는 것을 총독부 가 가만 놔두지 않았기 때문이다. 그들은 데라우치 총독의 암살 미수 사건올 조작하여 반일세력의 핵으로 간주되던 지독교 지도 자 105명을 검거함으로써 부홍운동에 찬물을 끼얹었다. 이렇게 되자 교회의 보존을 원하던 서양 선교사들은 총독부의 탄압정책 에 타협하여 정치색을 배제하기 시작했다. 조선 기독교의 헤게모 니를 쥐고 있던 서양 선교시들이 이렇게 나오니 민족독립을 최우 선 과제로 삼았던 조선 교인들도 맥이 빠졌고, 여운형의 폭발적 인 전도행렬도 멈출 수밖에 없었다. 그러나 이때의 선교 열정이 그를목사의 길로들어서게 했다. 그는 1912년 3월 l일 곽안련 목사의 알선i 로 5년제 평양신학 처1;)부몽양여운형 선생과 3.J운풍 293