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340 학운동이 곧 민족의식 앙양과 직접 결부된다고 할수는 없다. 그런 만큼 이;학운 동 자체가 민족교육운동이라기 보다는 문호}운동이라는 관점에서 파악하는 인 식이 필요하다_ 12) 1924년 정부터 야학은 사회주의의 영향을 받았다 고양군 용강변 동둑도리 束廳까 'P,에서 이먹순줘센in이 설립한무산아동야학이 그한 예이다. 야학에서는각종 강연회와음악회, 운동회 동을 개최하여 인근 주민과의 유 대를 돈독히 하였고, 유지들로부터 의연금과 물품을 기부받기도 하였다 다음 은 서강무산야학꾀 활동을 보도한 기사이다. 서강무산야학西江無훌夜쩔 음악강연 성황, 동정금도 다수 시외 서강청년회 주죄와본보고양지국후원 아래 열린 서깜무산아동자 선음악강연회는예정과같이 지난 3일밤서강예배당에서 성대히 개최되었 는데, 장내는 점각 전부터 700∼800명의 군중으로 대만원이 돼고 장외에까 지 많은사람이 넘쳐 실로성황중의 성황을이루었을뿐만아니라--김로겸 씨의 석탄 l톤의 의연도있었더라 13) 이와 같이 당시 야학은 학교를다니지 못하는 이들에게 교육기회를 확대하여 문맹퇴치에 기여송}는 한편 강연회나 운동회 등을 통해 주민뜰을 단결시키고 민족의식을고휩}는장으로서의 역할도하였다. 소년운동 소년운동은 민똑실력양성운동의 한부분으로서 전개된사회운동이었다. 어린 이날을제정하고어린이를위한다채로운행사를하며, 미래주역으로서 어린이 들의 인격을존중하고, 어린이 존재의 소중함을 일깨우고자벌였던운동이었다. 조선후기유교문화의 명분론과장유유서 長때有J}의 질서의식은인간을존귀 12) 김형목‘ 위의 논분 l3) 『조선일보』 . 1927. IO. 6. 고양독립운동사