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조선일보의 문자보급운동 +X 수}·뾰 E Rμ 짧 한 개발을 빌미로고적을 파괴하고 고분을 도굴 했으며, 문화재를 불법적으로 반출했다. 3 · 1운동 후 『 조선일보』와 『동아일보』가 한 글로 발행되어 한글 보급에 이바지하게 되었고, 1921년 조선어연구회가 발족하여 국어연구와 함께 강습회 • 강연회 • 잡지 r한글』 간행 동을 통해 국어연구와보급에 노력하였다. 이 단체를 이은조선어학회는사립학교에 한글교재 보급과 순회강연을 통해 한글을 보급하고 학생들의 브 • 나로드운동과 연대하여 한글강습회운동을 전개하였다. 또한 『우리말 큰사전』 편찬작업에 착수하였다. 그러자 황민화정책에 열을 올리던 일제는 조선어학회뜰 해산시키고 회원들을 투옥했다 -{1942년 조선어학회사건). 일제는일찍이 한국역사왜곡을자행하여한국의 역사는고대부터중국식민 지 지배를 받았으며, 사대주의로 점철되었고, 일본은 고 대 한반도를 지배했다 고 주장하였다. 이같은 일본의 한국사 왜곡에 대항하여 박은식은 『한국통사韓 탱痛史』, 『한국독립운동지혈사짧國周立迎勳之血史』를 통해 일제의 침략파정과 한민족의 독립투쟁찰 서술하였다. 그리고 나라가 없어도 ‘혼‘인 역사가살아 있 으면 죽지 않았다 고 하였다. 신채호는 『조선상고사』, 『조선사연구초』 동을 통 하여 역사의 주체로서 민족을 분명하게 밝히고, 우리 민족이 주체가 되어 자주 독립을 쟁취할 것을 강조하며 민족주의사학을 확립하였다. 이후 정인보, 장도 빈, 안재홍, 문일평에 의해 민족주 의 사학연구가 이어졌다. 한편 3 • 1운동이 결과적으로 성과 없이 끝나자 퇴폐와 허무를주제로 한 퇴 폐주의 문학이 동인지 『폐허廢樓』(1920)를 중심으로 나타났고, 염세적이고 현 실도피적인 낭만주의 문학이 『백조』(1922)를 중심으로 일어났다 1920년대 중 반에 와서 병약하고감상적인 문학에 대한대안으로서 민족적인 문학이 새롭게 나타났다. 한용운의 「님의 침묵」 ,심훈의 시 「통곡속에서」와소설 『상록수』가 그러한 작품이다. 이와 함께 사회주의 문학도 일어나 항일문학운동에 한부분 저 114편 I 3 · 1운동 이후의 국내외 독립운동 321