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(:‘ 、r、3 /~~ ‘ J ￡나 그 샤행(事行)의 저화 S 이 어쩌，펀 것언저 얄 슈 없으며 그--유 여러 총파，(宗짜)의 부로(@ 父·쫓) 도。이 여러벤 경영하다까 생취(成就)하지 뭇했다。 어쩌면 장차 혜를 기다리려고 그러 했더화， 샤，파(띤짜)까 멀리 산져(散동)하여 성기(聲힘)까 딴합되지 않야 그、러한、까。 야! 슬프‘다。 몇해전에 。 T 당 이‘랴。 듀냥 τ 션새。의 。 π 고플 가「착 하나로 윤리(分離)하여 이며 잔해。(刊 行)을 했￡니 시의(時‘효)에 맞츄어， 그러하져 않을 슈 없었￡리랴。 여기 야당 졸당 듀냥 τ 서 ι 생의 후쇼 L 은 다해。이 챔웅(接都)해 살야， 션의(@·先誼)를 워‘원(@源源)히 강흔(講짧)하고 있。­ 니 퓨티 τ 유고를 합하여 얼책( -冊)을 마는융기는 하지 않겠다면 몰랴도 할 슈 없는 것은 야 니다。 드디어 의논이 얼치하여 얼책은도 찬행하되 이르 g- ‘ ‘연땅치를기(聯쏠좋記)랴， 하가로 했 는데 유리 아파(---짜)효‘서는 ‘성대(盛大)한 샤엽(事뿔)이랴 할 것이냐 ‘사파( 띤짜) 합도。。;후 보면 서를 ai --음철 (·X 節)이랴。 어찌 감히 션지않·先志)를 계A- 。(繼承)했다고 스스로 얀족할 것 언까 하치，만 이 책이 이륙되착 내 젝은 쇼감(所·感)이 있￡니 앵차，(?굶주 J) 의 경꺼(經훌)까 셰상에 나요‘착 이를난이를치(@ -亂-治)를 당무(當務)로 관련이 크‘다。 혀홈(現 A7) 에 교학(敎學) 은 해야(解댔)되고 효훌「(風찜)은 윤란(@쭉한하여 서」바와 꺼맨이 함께 우덩이에 빠져 충효 와 유제(@·友爛)료를 강습할 줄 요르는데 。 T 리 종윤(宗門)의， 후생틀이 기얘기 유둔하고 삭견없 음이 더육 섭한저랴 다행이이로뷰러 션죠(先租)의 을을 얽고 션죠의 시흘 외워 어쩌면 천꽉 (@f·t‘뼈)의 양삭(‘용識)을 되찾야 윤리상행(@倫理常行)의 학윤(學問)에 넙 τ 딸함。-로써， 고을에 二-五 聯앙方{훌될記 下