298page

聯샤方숲뒀記 下 一 六四 이고 다음은 봉(花)이례 푹꽉(、조燒)이고 다음은 유(參)로 진샤(進士)이다。 얼냥에 。 τ( 쓸)운 영샤(兵使)이고 롱차쇠펴-얼남에 만(흉)은 참봉(參·奉)이다。 에 망은 언슈(仁特)인데 부장(郭將)이고 다음 언성(仁誠)도 꽉차。(部將)이다。 검삭(金끊)이켜 윤하에 슈학(쫓學)했는례, 함께 샤,화(士網)를 이넘었고 판샤( 써치事) 의 샤와「처。의 샤 n 나 n 윤의고。 ( 文랬 상 、../ 명현혹(名뿔처錄)에 봉샤,의 얼남에 챙은(챔根)은 효천(孝 이넙혹 되었£며 다움 이 L 원(仁-£)。-=동져。 (3 펴政)이다。 薦)요로 감찰(짧察)야고 생원의 샤 n 냥에 1 맏은 。효。(應龍)언데 숨폭(합讓)이고 다。 -n 은 응언 (應廳)이고 다음은 응규(應龜)언데 생원(·초뒀)。-로 염치환(조장폐)에 창의(띔義)하여 율현 (@·꺼뺏)에꺼 기뱅(·월兵)하였는세끼 고。비,(강費)흘 쓰지 않고 샤채(私財)로 유-향(@짧 T 爾)을 치 르、며 축기로써 져「을 천 ‘사실에 요#로「(龍웰錄)에 살려 있다。 파결착의 이나 n 에 망은 워야。 (£초)이니데 천샤,(進士)야고 다음은 이야。(훌휩)언데 악학(博學)에 행의까 있었으며 호는 만 슈당(萬樹堂)이다。 송암이노(·松嚴-추좁)와 의례(疑禮)를 야으도(講합)했。「며 이 n 란에 망릎。 (忘一愛堂) 꽉채。 T( 郭확채)와 더괄어 창의 -도처「(띔義討械)항。:도‘써 워초。고。신(原從功마다)£료 노「휴 L( 錄熱)되고 착현(짤憲)。-효 스。계(摩階)했다。 영(寧)이액 이냥에 맏은 응해(應海)요 다 음은 응낭(應·南)이다。 얀(훗)의 이냥에 땅은 오。창(應티답)아고 다。 -g- ‘ 응치。(應燈)인례 도。치, ( 同좌 ) ‘야다。 밴(좋)의 일남에 응셔 7 〈應·瑞)야고 좋쥬의 이나 n 에 망은 죠。현(從憲)야고 다음은 언현(仁憲)。 τ £ 샤션(흙善)이다。 쥬퓨이녁 얼나 n 에 샤쥬(師朱)는 친샤,요 샤。 τ( 師쫓)은 롱덕량 C7 o c ‘ ‘ 3‘