295page

(" <::;.. '0 ‘ J (@宗師)이다。 얀。 τ 도는 뷰형(X £)의 까르첨이 었고 밖£로는 ‘사문(師門)의 화도(化準)까 았으며 또 걸야。-‘(순 D 컴隱) 변흔다。(’下春堂) -풍져。(·훌추)과 함께 놓았는데 걸고。(솜깡)이 일찌 기 말하치를 「렛이환 그 덕(德)을 뱃하는 것이나 고 gτ 냐의 스승이요 냐의 렛이 야니다」 했으며, 흔당(春堂)은 증시(廳詩)하여 이르기를 충렬(**꾀…)한 송계(‘松慘、)의 짐에 연원(淵源) 있는 샤。포。( 띤·友춰)이랴 하였고 ·륜쟁(쫓춘)은 회사,(왔詩)를 쥬어 이르기를 더틈더듬하는 말 웃치,롤 말랴 쥬창(周룹)의 칩념(我念)은 의리(義理)까 밝다 했다。 이도은(‘추關隱) 이 다효。(‘추聽쉰) 하-신채,(韓첩짧) 성폭곡(成獨장)이 요듀 장학(講學)하여 셔료 흡는 뱃이었다。 어배이를 섬기되 반드시 말소리를 부드‘렵게, 낯맺을 화하케 하여 마음을 기쁘게 해드렬려고 힘썼으‘며 상(훨)을 당해셔는 애롱(흉痛)하기 예체(禮헤)에 지냐치니 냐 n 들이 그 셔。효(誠孝) 에 감폭(感服)했다。 향상 쥬착대전(@‘未주」大全)을 얽고 또 원양촌(權陽村)의 성학도(@뿔學 圖)를 백에 써흘 g 이고 표더랴 변고。중랴。(’下깡件‘흉)이 젠죠(@짧옳티)에 았으며꾀, 고。과 야당을 효행(孝行)은도 죠쩡(·돼똥)에 천거,(薦짧)하여 져。랴。(£郞)에 제슈(@除按)되더니 얼마 얀되어 춰춰(權좋)를 타돼「(調 π 쳤)하다과 마。감을 받야 슈녀호。얀 쉬아。쌀이를 하며 L 서도 도의(道義)를 강명(講明)하고 경샤(@經호)를 연우(쩨짧)하기를 펴。얼(파’티)과 다르지 않았다。 섬회(깅懷)를 옳은 시에 각 n에, 밴연허, 이 n 옴니 n 요‘셨더니 깨어,표나 강키,숨에 뉴었네 신하되어 벼슬의 높고 낮음을 말하치 말랴 타고‘난 천셔。(£性)이야 뉴쥬는날 염을 그리는 마음 없을쇼、냐 一 4 쓰 聯앙方{홈퇴‘記 下