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;). ‘:). v 있 드 랴 선생의 일이 八、九할은 맺난치랴 대저 그런--유에야 하늘에 계신 선생의 여。령(횟靈)이 제 단의 야래 위에 요르-내렬 ‘젓이며 채살아「 좌우(·左캄)에 아。아。(洋洋)하게 노사,면셔 당뮤(堂·應) 에 걸게 펴야 ι 하시리랴。 채설의 현판은 당시(當時) 난리로 언하여, 지옴에 이르기까치, 각하져 뭇했다까 다해。(??幸)이 옴년홈 족보샤샤 와‘서。되는 날에 죠。원(宗다뒀)의 중의(없議)까 혀화흐를 야「 (刻)하는 것이 옳다함으로 옥벽(훌짧)과 도。아。(棒樣)을 새홈게 하여 걸었드니 야름다넙고 맺 냐셔 면요「 (f 面퇴)이 얼신( -新)하고 산천(l 버씨)이 더육 맺을 내며 채살아 이류워져고 족표까 이류워진 듀 야름다융을 갇이 함이료다。 채키,(짧記)로 말하면 율언(꺼놓)의 뜻을 밝허가까 어려。T 니 반드시 옛젝 마듀(應·把)의 어진이를 기다려 가윤(記호)케하 n 이 까하리랴。 T西배。하, 후손 해용 관슈 온새, 풀어‘쩨 이전가 ( ·껑 추 -n 藥移建記 ) a 날언채는 야당(댐堂) 션죠의 유명(짧횟)을 요시고 관리({B 홍)와 션바, 그 리고 펴。민으 로 까져신 숭고‘한 져。신을 받플기 위해 세워진 유리 윤중의 성여「 (뿔城)이다。 야당은 층숙고。(며‘·‘蕭상) 휘익(譯、쾌) 션생의 에 야플증 세째 九七 聯¥方 A 활웠섣% 上