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聯총옳퇴철% 上 _ . _ ‘ /、 이 다 。 희(禮)의 일남( 一 뽕)은 진。T( 震佑)이고 인(廳)의 이냥(--뽕)에 맏은 여8T( ‘永佑)요 다음은 며。。 T( 뼈佑)인데 까션(흙폴)이다。 진。T( 좋佑)의 일냐 n( -뽕)에 경원(慶£)이고 영。T (‘水佑)의 얼남( -뽕)에 언겸(仁議)이고 명。T( 明佑) 의 요냥(효뽕)에 맏。-‘ 호 인( 꽉 仁) 이 고 다음은 호의(好義)이고 다음은 호션(好훌)언데 고。죠참의(工햄參議)이고 다。 -g- ‘ -호신(好첨) 고 다음은 호-원(촬£)이다。 이밖에‘ ‘다 쓰져 P 슷한다。 고。(상)은 명까(名家)에 새 d 장(‘초훈)하여 래중(%中)뷰러 걸이 잡혔드니 어렬 젝넙T 터 샤랴。하고 고격。하는 마음이 양삭(‘흉識)에셔 。 T 려냐 까흔(家례)을 쥬행(違行)하되 플 어여 뾰 、다。 。「면 곧 깨달았다。 그리고 밖드로 스승께 나야,까 배율맨 경전(經傳)의 까르첨에 첨잠(沈濟) 랴여 호리(@휠캘)를 분석(分析)함에 표리(옳-훌)와 져。죠(精松)까 숭화(純化)랴여 하결‘장이 진져。(쉴£)으로 뷰러 나랴냐나 이로써 까허, 펴쩌。(乎生)의 실천 고。넙T( 좋鐘工夫)까 저XT( 傳 쫓)땅은바 있어 @ 아 고。차,(孔→ T) 까 차,천( → T 碼)을 치。찬하여 말씀하기를 노(홉)냐랴에 유착(君子)까 없거,든 이샤량에게셔 보야 얻어랴 했는떼 쟁까삭(程子)까 해석하기흘 샤,량의 선(황)함이 치。차확 s 빼 부형(X£)과 샤。 T( 빠·友)에 그 L 본(根’本)을 듀는 것이다 했£나 이제 이 냐름대로 그러한 좋 양겠다。 만표시 그 고。(상)의 학윤에 시,종(始終)을 보거 L 배 져@풍략젤(렀봐후節)의 소。。τ고。(松떻깡)이 뷰천(상〈짧) 이,오 학윤이 고‘명(高뼈)한 ‘사。 T 당( 띤·友堂)이 형제(£弟)랴 그 까져。에셔 배。T 떤 날 이촬고 (;1 LJ <:> o