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聯샤 fA 뿔웠랜싸 上 五 .. i\ 촬어 펴。상일에 꺼로 야。마(@講應)하여 축고 삶을 갇야하는 교분이 되었기로 네 야플로 하여움 스승으로 요시게 했으나 져。돼，중(@程太中)이 듀 야플로 하여옴 염계서채。(@灌慘、·先‘生)을 스스。 으로 요시제 한 얼과 얀 c 다，。 고。이 폼소 배。T 가 몇해만에 조예(똘짧)까 더육 청밀하고 학윤이 넓고 깊어 져。쥬시대(程-朱時代)의 셔。리학에 서디요(@深葉)한 자의(엽티義)를 얼어， 플였다。 이걷 찌가 논어，(짧語)를 얽샤바까 얀착(@짧子)의 샤율자。(띤껴좋)-에 이르、자 윤득 책을 덮고 타치「하 기료를 서。언(@뿔 λ) 되고 혀윈)(@賢 λ) 되는 땅법이 요듀 여기 았유냐 하고 거처(동處)하는 짐을 이릎하여 야때서핍휩〕이랴 하나 야(옆)란 바로 율언(꺼음)을 이홈이랴 예(禮)과 야니면 말 항은 샤율(띤깡)의 하나료셔 고。차，(孔→ T) 찌써 얀자(親주)까 언(仁)율 풀었을 배 당한 맘엔즉 언(仁)의 표(펼)됨이 크고 시쳐。언도。(視聽음勳)이 언(仁)을 하는 죠건(條件)이 아니잉 젓이 없거늘 꼭 n 날언(’쪼 a) 이란 듀을착의 뜻을 따셔 다。(堂)율 이름한 것은 대개 인섬 (λ 야)의 도。작(勳作)은 마--로、서 시작되며 말이란 、인깐 (λ 뼈)의 중요하‘ ‘기관(機關)이랴 먼저 율언(꺼좀)은도 부터 고。부(工·￡)를 황은 뒤에 시(祝)와 처。(聽)과 도。(執)이 스스로 바례(까까 禮)한 얼이 없을 것야랴 고。(삽)이 얀착(親→ T) 를 따랴는 마융。표 옥기표「례(@￡?〕復禮)랴는 젤묘「(@節티)에 。 π 념(짧念)하여 n 날언의 뜻을 、따，내어 죠적-(終、，과 4) 토록 마음에 새，겨 잊지 않았 드니 야허 뜻을 세융에 슐고 확실함을 갚겠으며 서。얀(뿔 A) 이 되는 중요한 j 따。템을 터득했다 하 려 랴 。 어배이료를 섬검에 반드‘시 가색(황숨〕)을 나츠쥬고 소‘리를 화하게 하며 마。 -n 울 펴」랴，게 cr ~'> ‘ j 0