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1:) o ;? 이 운 샤부(맏훌)니 참혹。(參奉)이고 진샤(꿇士)의 얼나 S( 一 뽕) 교위(校월) 이를나 n。 τ 냐 n 슈(빼옳)이다。 샤바£ g- ‘ ‘사。 τ( 판콸)이요、 、다음은 샤。 T( 핀雨)언데 혀화 n( 縣藍)이다。 쳐XT( £훌)의 이를남 ( -뽕)은 난셔(爾瑞)인데 -효해。(孝行)은도 참봉(參奉)이다。 이밖에 다 쓰저 뭇한다。 오호(·원짧 J) 랴 션생은 어려꺼 이염(뿔凡)한 차,젤(쫓鷹)이 았더니 커꺼 셔。려하「(性理學)을 출-。야했으나 샤샤져。(家옳)의 저‘슈(傳按)반』고 샤윤(師뼈니)의 츄차。(雄鍵)땅야 양맺。 -n 이 그 뿌리까 었다。 그 연원 ( 淵源) 의 우리 도。바。(후方)이 해。T( 海關)에 치。 T 쳐있어 신랴(新羅)로퓨터 고려(高魔)까치 셔。현(뿔 賢)의 학(學)을 야는이 없고 속(찜)된 서 L 바의 시,윤(詩、£)이냐 짓는 효홀(風웹)과 이딴(異 ·端)의 허퓨(虛뺑)한 교(敎)까 생민(·보民)을 며。각하게 속여 인의(仁義)의 걸을 마「야 버렸。­ 나 바혹 세상에,꺼 임결는 현이후 ·L 자,(賢 λ君子)랴도 넙날행(示幸)허 래도(大道)의 요、지(훗느티)료를 얻어듣져 뭇하고 。 T 율。 T 괄 흐리버。랭랴,여 알치, 뭇하고 깨땅치 뭇하더니 하놓이 도。바。(東혜)을 도 와 표 은션새。( 固隱‘先 ·生 ) 이 고‘려(高麗)의 말가(·未쐐)에 관새。(談生)하여 고。애。져。쥬(孔옮程 ·추)의 학(學)을 처음 창도(띔펼)하착 꽉착형제요‘인(짜→ T£弟죠 λ) 이 설로 성기고 배워 유리 도(道)로 하여옴 쇼연(램然)허 밝아 이죠(추·햄) 요백년깐(죠화年,뼈) 윤며。(文뼈)의 치처。(治 행)을 계도(흉펼)했으나 너무 아름다윤져고。 션새g- ‘ 완래뷰러 산렴(’벼林)에 져취(초趣)까 있어 진취(꿇取)에 마음쓰지 않고 고 향에 聯앙方옳퇴記 上 四