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r “ · • ζj g Q 진샤,(끊士)로 뽑히고 효해。(孝行)。-로 츄천(雄薦)되어 예조져。랴。(禮햄£‘뼈)이 되더니 만년 @ (應추)에 샤 XT(! 내水)에 져 g- 경 촬여 아。 T 졸당과 더촬어 야 gT( 、江·右)에 보「거( L| 풍)하니 선생 의 유져(@萬풍)는 의흔(효春)의 박영(@朴짧)이고 졸당의 유져는 、갯져能衛 )1 의 래평(大쐐) 이다。 말라,착면 송은선새。이 네야들에게 내,련 유명(違命)에 냐는 ‘왕씨(王 κ) 의 원흔(쫓짧)에 툴야까고 너희들은 이씨(·추&)의 셰상(팔上)에 았으나 선현(先£)과 후천(後£)으로 꽉차, (X 주」)의 시대(·時代)과 다르‘다한 말씀이 있기 혜윤에 선새 g- ‘ ‘며。 (A 애)을 땅플어 출샤(@‘出삼) 했저만 본래(本‘았)의 -마음은 여기 았지 않았다。 이를찌기 。 f ,당의 송현시(·松뺏詩)에 화담(tF 答)랴기를 셰덕(@팔德)은 퓨른 과호「 ({B 服)이 거 츄자。스‘럽고 고。명(功名)은 흰 머리렬만 나 n 았네。 메리폴려 옛 윤율(、£物) 희상하나 내마음 그、까윤데 살고 있어랴 하고 그 착관시(&디‘魔詩)에는 쳐치디(£녁)은 후하고 박(違)함이 없어 음곡(陰장)에도 홈별이 든다하나 변-중져。 (+r 春훈)이 크게 타차。(漢쫓)하였다。 그 산져。시(’내 훈詩)에 바략-폐, 해는 걸고 얼없이 잠만 요는례, 창밥에 시내율소리 폴을 만나 떠들썩하네 하고 성독곡(h 成獨장)의 시에 화당하기를 노‘연(흉淵)의 연꽃과 달 등한하‘저 요래되어 옛 풍과。 (風尤)그리워 다시 배에 요른다 했다。 이 몇펴‘의 사를 표야 까허 선생의 흉회(關懷)까 쇄 략함을 알겠고 그 삭견(識깐)의 높음과 표부(抱웠)의 장함、학윤의 바름이 착연히 언샤!(음 蘇)의 표면에 냐타난 젓이다。 聯¥方훌퇴섣% 上 三九