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掌#生X前藥춘 티8홈復4호 장생유전거슈왈폴복위 i兄i씬#生一 ff 束I허藥춘 티 充」復4호 축숭생얼장동향거슈왈충복위 알자가 헌관과 제집사를 문 밖에 서도록 한다. 장찬은 희생을 향하여 동남향으로 서고 축은 서향하여 선다. 장찬이 그 앞에서 ‘성생(省姓)’하기 등룹찮f~쫓掌購 예쥬슈장찬 음t各￡훌짧所 흘각환제소 掌#生땀#生 장생제생 를 청하고 물러가면 헌관이 제사에 올릴 희생물의 상태를 점겸한다. 『예기禮룹버 「제의聚廢」 편을보면희생에관한다음과같은기록이 있다. “제삿날에 임 금은 희생을 끌고 태자도 이를 같이 끈다. 경대부는 관직 의 순서대로 임금의 뒤 를 따른다. 묘문(웹門)에 들어서면 희생을 돌기퉁 에 매어둔다. 경대부는 소의 털을 취하여 신령께 바치는데 귀의 털을 먼 저 바친다. 그다음 방울 달린 칼로 소를 찌르고 율로(勝營)라는 소의 피 와 기 름을 취하여 제사를 지내고 물러선다. 다음에는 삶은 고기와 날고 기 를 제기에 올려 제사 지낸 후 물러선다. 이것이 공경을 지극히 하는 것 이다.”l 희생이란 제사 때 제물로 바치는 산 짐승을 말하며 종묘와 문묘， 석전 물 서 제 에 는 벼 이샤 으 조(姐) 위에 놓는 가장 비중 동물의 몸통 전체를 올린다는 과 향사에서 제상 중앙의 제기 인 이기도 하다. 갓 잡아 피 흘리는 315 1 부 제의례 『한국일생의 례사전~ , r희생」 편， 국립민속박물관， 2014. l
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