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151 세거성씨와 인물 - 한동열 랐다,’고적고있다. 그 외는 실록이나 인물고(A物考)와 비문내용이 많이 인용되었다. 공 은 학문의 집대성을 이룩하였고 세종때에 훈민정음(힘||民正옮) 반포(領 布) 후에도 집현전(集賢願)에서 학문에 더욱 열중하고 정진하여 모든 학 자들의 귀감이 되었다. 성균관대학교(成均館大學校)에서 제술(製述)한 훈민정음연구(訓民正音鼎究)라는 논문집에 불경과 각종 고서의 언해를 도맡아찬술한것을높이 평가하기 때문에 최항(崔|효),신숙주(申꿨빠)와 함께 한글보급에 진력한 최고의 선현중에 한분으로꼽고 있다. 조선일보(朝蘇 日報)에 이규태(李圭泰)가 청빈의 증발시대(淸賞의 薰 發時代)라는 제하(題下)의 글에 공을 ‘청빈(淸負)의 표상’ 으로 표현하고 ‘안암동(安岩洞)의 유래와 재상으로 제민구흘(濟民救llfll)을 행한 정신을 높이 평가하고, 지금도 공직자들이 본받아야한다’ 고하였다. 묘소는 율통(葉洞) 산 2-1번지 내 신좌(辛坐)에 배위(配位) 함양여씨(J成 陽呂民)와 상 · 하조(上 · 下~~)로 공(公)이 하조(下%)이다. 공묘(公훌) 우측하단(右測下遭)에 서거정(徐居正)이 글을 짓고 안침(安짧)이 쓴 신 도비(神道牌)가 있다. 신비(新硬)는 율동공원 저수지 건너편 깊은골(深 씁) 도로변에 세워져 있다. 한사문(韓斯文, 1446∼1507) 휘(譯)는 시문(斯文)이고 자(字)는 자예(딩藝)이다. 어려서 세조(世祖) 가 잠저(灌邱)에 있을 때에 세조(世祖)가 그의 문장을 시험(試驗)해 보고 중국(中國)의 천하문장가(天下文章家)로 이름을 떨친 이사(李斯)의 문장 (文章)을 그대로 옮긴 듯하다 하며 선비사(士)자의 이름을 ‘이 사(斯)’ 자 로 바꾸어 주었다. 음보(陰補)로 환로(富路)에 나갔는데 성종(成宗) 2년 (1471) 4월 6일에 호조정랑(戶暫正郞)으로 팔공신(八功닮), 개국(開國), 정사(定社), 좌명(住命), 정난(靖難), 좌익(住寶), 적개(敵J鼠), 익재(翊載), 좌리(住理) 회맹(會盟)에 참여(參與)하여 관료사회에서 지면(知面)을 넓 앓썽