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樹堂曰孝友恭儉博學經史尤精於中庸家禮壬辰亂 與郭忘憂再祐倡義討賊鼎津之役岳 堅之捷多賴寅亮規畵 焉歸隱於鄕不求仕進嗚呼寅亮讀書人也其讀書可能讀書 而討倭 不可能也討倭可能討倭而歸不求仕進不可能也嶺 南三十州百七十七儒生請褒萬樹堂 而爲狀籲巡相曰經術 禮學爲儒林所宗壬辰亂宗社之危迫在朝暮嶺以南七十州之地義 聲寥寥而奮起韋布招集家僮與郭忘憂趙大笑諸公同時倡義一心誓死贊畵方略無所不 至丹城誌稱病隱公曰大翫於詞尤長於詩神施鬼設間見層出 諸儒莫能及松亭河公贈 病隱詩日吾友汪巖叟才華妙歲揚 詩情唐盛晩筆法晉王鍾蔡侯傳病隱曰孝友善文章有 父風 受業盧玉溪擧遺逸除英陵參奉稱病不就壬辰亂與郭忘憂 堂擧義守岳堅山城丹 城縣監李源龜稱病隱曰鼎津之役公 奮不顧身與郭公出奇試賊斬首數百俛宇郭徵君稱 病隱公 曰當時朝著不靖公之病其可已乎易曰知幾其神知微知彰 萬夫之望先生則庶幾 焉惟其跡泯然故人之知之者知其病 而已不知先生之隱於病也於乎君子之所不可及者 其惟人之所不知乎考此等語可以慨想二公當日事也雖百世之遠詎可忘之也 耶顧玆 蒼安之村雖在窮谷之中追念二公之居在是也則人 孰不起敬佇瞻矣乎況其後孫者哉病 隱公之後孫至今守其 舊居者多而萬樹堂公之後孫擧移住他村居人指村南枳田區曰是