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▒ 족 보 란 종 류 를 기 록 하 는 것 이 다 무 릇 천 하 에 족 보 에 해 당 되 는 것 이 많 으 니 지 금 식 물 로 말 하 면 매 보  梅 譜 가 있 고 죽 보 竹 譜 가 있 어 각 각 태 어 나 서 무 리 지 어 서 로 섞 이 지 않 게 되 어 있 는 데 가 장 영 적 인 사 람 으 로 써 홀 로 족 보 가 없 어 서 야 되 겠 는 가 ? ▒ 하 물 며 그 시 조 를 근 원 하 여 끝 으 로 돌 아 보 고 조 상 을 높 여 종 족 을 공 경 하 나 니  비 유 컨 대 사 람 이 인 효  仁 孝 의 도 道  에 더 욱 크 기 때 문 에 인 도 人 道 의 폐 廢 할 수 없 는 것 이 라  또 어 찌 호 사 가 好 事 家  가 하 는 매 죽 보  梅 竹 譜 와 같 으 리 요  이 러 므 로 구 양 공 歐 陽 公  이 말 하 기 를 사 람 되 고 성 姓 의 유 래 를 알 지 못 하 여 소 목 昭 穆 에 어 두 우 면 금 수 禽 獸 만 도 못 하 다 하 니 족 보 의 중 요 함 이 이 와 같 도 다 내 가 생 각 컨 대 충 원 박 씨  忠 原 朴 氏 는 신 라 경 명 왕 景 明 王 의 후 손 이 다 尹 鳳 五 不 可 以 攷 副 正 公 以 下 乃 於 皇 明 成 化 甲 午 始 修 譜 牒 又 百 餘 年 至 我 孝 廟 辛 卯 修 之 又 四 十 四 年 至 肅 廟 甲 戌 修 之 前 後 詳 畧 不 同 而 若 其 添 補 之 則 一 耳 嗚 呼 朴 氏 世 多 名 賢 正 學 直 筆 有 訥 齋 先 生 操 氷 抱 糪 有 六 峯 先 生 道 學 文 章 爲 諸 賢 領 袖 有 思 菴 先 生 退 而 居 鄕 樂 育 英 材 有 二 藝 堂 聖 主 誦 其 載 素 月 之 句 謂 以 係 望 蒼 生 烟 波 處 士 也 尺 疏 誅 凶 氣 節 輝 世 言 行 相 符 歲 寒 勵 操 有 遯 翁 與 五 寒 堂 之 雙 璧 也 孝 友 文 學 家 世 淵 源 者 一 石 公 也 至 於 進 士 諱 敏 中 諸 公 有 一 家 六 文 章 之 稱 其 餘 世 德 名 行 難 以 盡 擧 而 遺 風 餘 烈 照 輝 人 耳 曰 今 此 一 部 譜 牒 便 是 我 東 儒 先 錄 也 朴 門 後 裔 豈 不 於 此 勉 承 以 爲 邦 國 之 光 也 哉 譜 與 家 乘 不 遑 繡 榟 久 巾 衍 朴 氏 慨 然 將 後 補 後 承 以 活 字 印 行 爲 久 傳 計 其 亦 有 懼 於 歐 陽 公 之 言 也 歟 昔 眉 山 之 譜 上 不 過 高 祖 下 以 逮 緦 親 而 曰 觀 吾 譜 者 孝 悌 之 心 可 以 油 然 而 生 况 此 譜 遠 自 一 人 之 身 以 至 路 人 之 疎 而 無 不 畢 書 則 其 油 然 敬 愛 之 心 廣 且 大 可 知 且 有 家 乘 之 可 以 觀 德 則 詩 禮 事 功 並 足 以 垂 裕 於 後 昆 者 必 如  鑪 之 錘 矣 豈 不 盛 哉 朴 生 漸 以 其 宗 意 來 請 弁 卷 之 文 余 年 垂 八 十 久 廢 筆 硯 而 猗 歟 於 譜 中 賢 德 之 盛 於 是 乎 樂 爲 之 序 ▒ ▒ ▒ 崇 禎 後 之 三 甲 申 仲 春 忠 州 朴 氏 世 譜 卷 之 首 27 大 司 憲 ▒ 坡 平 ▒ ▒ ▒ 謹 撰