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모든 인간은 존엄한 존재이며 생명과 자유와 행복을 평등하게 누릴 천부적 권리가 있다. 이것이 존중디고 보호되어야 한다는데는 세계 인류가 공감하고 있다. 인류역사는 이것을 위한 역사였고 이것을 침범하는 자를 응징하는것은 하늘과 인류의 공통된 뜻이다. 그러나 일본은 임진왜란에 이어 강화도조약이래로 1945년까지 우리나라를 불범무도하게 침략하고 강제로 병탄하여 나라를 빼앗고 우리민족의 천부적 권리를 무참히 유린하였다. 이언 연유로 우리민족은 전국각처에서 항일독립투쟁을 전개하였는데, 그 중에 화서문하연원이 중추적인 역할을 하여 빛나는 공헌을 하였다. 용문산은 양평군의 주산이요 오랜 역사와 문화를 가지고 있는 호국영산이다. 용문산 서북쪽 서종면에 노산이 있으니 그 남쪽 벽계마을은 화서 이항로선생의 유적지다. 선생은 공자 주자 송자의 도통을 계승하여 청명한 하늘의 태양과 같은 고결한 한국 선비릐 표상이며 주리철학자로서 세기의 선각지아다. 선생은 벽계마을에서 수많은 제자들에게 도학과 의리를 강론하며 위정척사를 주창하고 군여부 우국여가를 역설하며 충효절의의 인재를 배출하였다. 내우외환을 만난 말기적 시대상황에서 선생은 외세침략에 대응하여 내수외양에 힘썼다. 그것은 누리나라의 자주 독립 자존 자위라는 민족적 생존전략이었으니 민족주체의식의 발로였다. 화서학파의 위정척사는 척양척왜라는 통일된 민족의 공감대를 형성하는 한국민족주의사상이다. 이에 적극적인 화서문하연원들은 용문산에 모여 가장 먼저 의병투쟁을 모색한 바 있다. 용문산 동남쪽 양동면에는 금왕산이 있으니, 그 남쪽 석곡리에서 화서학파의 안종응 이춘영 안승우 제현이 1895년 전국에서 제일먼저 의병을 일으켰다. 이 의병항쟁은 근대민족독립운동 50년 역사의 시발점이 되었으니, 연해주의 한국의병창의대장 류인석, 만주의 대한독립단 도총재 박장호, 상해임시정부의 대통령 박은식과 주석 김구로 이어져 한국 근대항일 독립투쟁의 맥락을 이루었다. 화서문하의 양헌수 김평묵 류중교 박문일 박문오 최익현 류인석 홍재학 백낙관 박장호 제현과 그 연원에 서울의 김태원 이규현등 경기도의 이재윤 엄항섭등, 강원도의 박정수 윤희순 이직선등, 경상북도의 강재천 이강년등, 경상남도의 노응규 민용호등, 전라북도의 서상렬 이상설등, 충청남도의 곽한일 이세영등, 평안북도의 김승학 조병준등, 평안남도의 궁인선 김기한등, 함경도의 김정규 이남기등, 황해도의 김구 이진룡등, 제주도의 김의정 김필원등은 국내외 각지에서 상소운동, 의병항쟁, 독립투쟁, 액구계몽운동, 인족교육운동등으로 한국 민족독립운동의 근간을 이루고 있으니, 이것이 어찌 우연이라 하겠는가 참으로 화서선생의 벽계는 공자의 곡부, 주자의 무이, 송자의 화양에 비견된다고 하겠다. 대한민국 국가의 원기가 서려있는 성지요 한국독립운동의 요람이다. 이에 을미의병봉기 120주년, 대한민국 광복 70주년에 즈음하여 용문산에 화서연원 독립운동기념비를 세워, 사생취의한 항일구국정신을 일깨우고 후세에 영원히 전하고자 한다.