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향 창 경 〔 l98 〕 j고리강좌 (때〕 지; 〔답〕 『가활릭에서는 어찌하여 사체들은 그리스 도익 성체와 성혈(뿔血)、 두·가지찰 받아 모’시고 형신자〔平信者〕들윤 그리스도의 성체 하나만을 받 - 、아 오‘생니까?』 『그리스도의 온 몽---살과 피 l|올 받아 모지기 위하여서는 그리스도의 잘이 신체.혀O〔努館〕뿐만 아니라、 그 피이신 제주(쩔酒) 파셔엉(領〕해야 하치 않겠숭니까?』 미가툴릭 신자들이 이러한 의문을 품는 것은 ‘당연합니다。 왜냐 하면‘ 그플의 대부분은 그 제、명 과제주플 다만 각각 그리스도의 자E、파 퍼만을 차O 칭하는 것‘ 그러니까 그 두 차지가 합쳐야얀 그 리스도의 온 몸이 되는 것오로 생각하기 혜문입 니다a 가똘 민「 왜 성 처l 심자 들 운 (뿔-麗 〕 만 을 받 아 모십 니 까 ?· 그러나 가폴릭에서는 연형(觀뺨)과 표도주(蘭홈 酒)의 각 형차。안에 예수 그리스도께서 전체로 계 시고 강신의 「살과 퍼」 빚 「영흔과 천주성(天主 性)」이 았다』고 가르칩니다。 셔야라셔 혀O신자카 연 뱅의·한 카지 혀。‘상1만A로 그리스도의 ‘성체를 혀。 (領〕할지라도 그것은 미사를 드리는 사제가 연명 파포도주의 두 가지 형사。￡로써 영성체(領聖體) 함과 조금도 다르딘이 없이 「생훨하시는 그리스도 전 체」릎 딸아 모시는 것이H니다o 휴시 여끼서 『그리스도께서는 우리에게 두 가지 형상에 의한 영성체를 하라고 말씀하시지 않았는 가?』하는 칠뭄이 나·옹지 모르겠읍니다。 그러나·「요 왕복음」 제六‘장에 납{、면‘ 『그리스도께서는 한 ·카 - 20 -