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〔I96〕 『짧 웠확 혜 첸 지 、이벤에 소개하는 「상갱들」은 혜혹는 각각 별개 (別個)혹 사용되기도 하고、 또·혜로는 한데 합쳐 서한 장정무혹 사용되기도 한다o 그러냐 어느 경우에든지 lil 그것들윤 심 · 망·애 (信 ·~μ 옆·愛) 의 세 카지 큰 덕 빼혜騙織빼훌빠톨l 을 상칭한다。 첫먼 상정 廳魔懶鍵뿔톨훌훌톨 。τ 모듣 그리 스도교적 상 짧짧 칭중에서 가장 혼허 쓰、이는 댐關 상징이다。 이 상정에 、판해처,는 작년 十 一 월호의, 본지릎 통하여 설명한 바 있었다.。 -보통A혹 「十자」기호는 『그리스 도께서 수난하시고 축으심룹 인하여 무리들이 구 원되었음룹 상징』하나、 그러나 그것이 「닿(錯)」과 「심장」의, 상갱과 함께 쓰、여질 경우에는 「신덕」융 자。칭하게 된다·。 이는 ‘매우 척철한 상‘정이다。 왜냐 장 향 켜 “ 상 의 샤6 -쳐강 gi용 하연 「十자」는 그리스도교 신앙의 가장 중욕만 진 라릎 장칭하는 것은도서 「그리스도교」 ·자체에 대 한상칭A로서도 사용되기 배문이다.。 그러으혹 「十자」는 모 7 ‘ 든 그리스도교 진리에 대한 중 ?챙 「신앙」읍------우 리의 의지와 %뽑F{ 〉 풍흑사 지성우록 하여 금、 천주의 l염패휩·L짧월생 계시에 그 기 반을 두고 있 /、 li 는 그러스모교 척진리를 온 、νμ 전한 확신을 갖 고. 받아 들이도록 하는 천주의 초 자연적 선물 언「신덕」을------상정하‘기도 하는 것이다.。 다음은 「당」에 대해서인데、 이것은 오랫동안 「망 덕」파 「확고부동」에 대한 그리스도교적 상징이 되 어왔다。 이 사。칭의 뜻은 성 「바오로’」 종도께서 「헤H→레아」 안들에게 보내신 서한 가운데에서 『이 - 1 8