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〔 542 ) 포」회의 첫 커둥이 된 인울들이었다。 이「프만치스꼬」의 새로운 형제플은 처음에는 「아 、씨지」읍 카까운 「러보똘또」의 외양간‘에 모이다가 다음에는 「뽀르쩌웅끄라」에 있는 조그마한 성「분 도회」정당에 -오이고 있었다。 그들의 좋은 표야。、과 천주 사랑의 불다는 강은과 그리고 그플에게 나 다난 영적은 많은 사、람들을 크게 놀라게 하였다。 우수한 ‘사량들이 그를 짜라 그리스도의 완덕의 킬 로나아가려 하게되었다。 그러으로 「프란치스꼬」는 우선 한 형생을 온천히 모든 것을 버리고 직정 자치를 、따르며 수도원 생활을 할 수 있는 남녀 제 자들을 위하여 두 카지 수도회를 세웠。T녀、 그 하 냐는 남자플을 위한 「제-회」요‘ 또 하냐는 여자들 을위한 「제二회」 (클라라 최)로서 ----‘、년에 세워진 것이다。 성「흐→란치스꼬」는 칙정 자、기를 짜근「며 수도원 생활융 하는 이상 두 수도회의 제자플만을 지도 함에 、만족치 않고 한 결음 더 나아가서 일반 대 중가운데로 뚫고 플、어가 불 같은 열성의 설교 와문자 그대로의 실천궁행으로 많은 사람들을 감 동시켜 회개케 하였는데 그 중 싣지로 정 「프란 치스포」이「 뒤를 、따르고자하나일신상 또는 가청 형 지 장 향 켜 U 펀상 세속을 끊고 수도회로 들、어、갈 수 없는 、여러 사、람들을 위하여 한 수도 규칙을 제정하였다。 이 수 도규칙을 처。실히 지키는 자는‘ 몽은 바록 세속에 장겨 있을지라도 수도원 얀에서 덕을 닦는 수사 나수녀들과 별 다릎 없이 완덕으로 나아갈 수 있 는은혜와 、자격을 받게 되는 것이니 이 규칙、이 곧성 「프란치스꼬」 「제三회」 규칙이며 、이 재속 (·표洛) 「제三회」를 「드란치스꼬」는 『부속의 회』라 고불렀고 완덕의 걸로 냐아가려는 이 사랑플을 규합랴·여 「프란치스꼬」의 하·나의 큰 가청을 이루 케하였다。 이 「제三회」가 세워진 쐐는 ------ 년이었다。 이상 세 회의 창립자안 성 「프란치스꼬」는 특 히모든 사람들의 이마에 『T』라는 자({子) 즉 안 류구령의 표시안 예수의 十자가플 박아 주기 위 하여 천교 사엽에 힘을 써 제자플을 천교 치‘방 에두루 보내고、 자기도 멀리 「시리아」와 「빨레스 떠나」릉지를 천히 다니면서 복음을 천하였다。 이 「프만치스교」의 착은 형제듣의 、천교 지방에로의 대 대적 진출은 관휘 천교-역사상의 첫 개척(開옮) 이、된 것이다。 성「표란치스꼬」는 모、여 둔 제자들을 -2 6 - 위하、여 간