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독사신론(讀史新論) 1968년 신채호(申采浩)가 민족주의사관에 입각하여 서술한 최초의 한국고대사. 이 논문은 「대한매일신보」에 1908년 8월 27일부터 12월 13일까지 연재되었다. 뒤에 신채호는 "16년전에 국치에 발분하여 비로소 「동국통감」을 열독(閱讀)하면서 사평체(史評體)에 가까운 「독사신론」을 지었다."고 술회하였다. 1910년 국권회복운동에 전념하고자 만주로 망명한 뒤, 최남선(崔南善)이 경영하는 잡지「소년」 1910년 8월 호에 「국사사론」이라는 제목으로 전재되었다. 이 논문은 1908년 전후의 신채호의 역사인식을 포괄적으로 나타내주고 있는데 미완성의 논문으로서 그 완결편이 「조선상고사」와 「조선상고문화사」이다. 체재는 서론과 상세(上世)로 나뉘며, 서론에서 인종과 지리를 논하면서 그의 사관을 피력하였으며, 상세에서는 단군에서부터 발해에 이르기까지의 역사를 서술하였다. 내용은 ① 단군시대 ② 부여왕조와 기자(箕子)·부론(附論) ③ 부여족 대발달시대 ④ 동명성왕의 공덕 ⑤ 신라 ⑥ 신라·백제와 일본의 관계 ⑦ 선비족·지나족과 고구려 ⑧ 삼국흥망의 이철(異轍) ⑨ 김춘추(金春秋)의 공죄 ⑩ 발해의 존망 순서로 논술하였다. 저자는 먼저 "국가의 역사는 민족의 소장성쇠(消長盛衰)의 상태를 서술하는 것이며, 영토의 득실을 논하는 것은 아니다"라고 하여 국가주의·민족주의 입장에서 역사를 보고 있다.