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실패로 인한 비극적 세계관의 반영이라고 할 수 있다. 게 재된 작뭉춘들은 대부분 현실에서의 도피, 꿈괴- 죽음의 세 계에 대한 경사, 잃어버린 고향에 대한 그리움 들을 주조 로 히고 있다. 그러나 r백조」가 궁극적으로 열망하고 있는 것은 변혁이었다. 창간호 후기인 「육호잡기」(1922. D에서 는 현재띄 빛이 낡고 퇴색되었기 때문에 새로운 이의 부 〈흥사용 시앙 르짖음이 절실함을 밝히고 있다 노작은 r백조」 3호(1923.9)에 발표한 「나는 왕이로소이다」에서 이 세상이 설움의 땅이고 그 세상의 왕은 눈물의 왕알 수밖에 없다는 내용으로 일제치하의 암담한 현 실을 사는 지식인의 비애를 형상화하였다 노작은 일제 말기에도 창씨개명을 히-지 않을 정도로 투철한 민족의식을 견지했던 시인이었다 그는 민요에도 깊은 관심을 보였는데, 전통 율조와 민요시로 민족정서의 명맥을 잇고자 했다. 또한 그는 시인으 로만 머물지 않고 다%탤 문단활동을 하였는데 1923년에는 토월회에 가입해 문예부 장직을 밑맺으며 1927년 극단 산유펙회를 결성해 희곡을 연출하기도 하였다. 해방이 되자 노작은 근국청년단(擺탤l휩年圖을 조직하여 건국운동에 참여하였다 또환국한임시정부요인들과함께 반탁· 임정 봉대운동에 앞장서려 했으나, 그뭇 을 펴지 못히고 폐질환으로 1947년 1 월 17일 생을 마감하였다. 현재 노작이 태어났던 생가의 모습은 온전히남아있지않다. 노작의 생가에서 멀지 않은 곳에 김혁 장군의 생가터가 있는데, 선친인 흉철유 와 김혁 장군이 무관학교 1기생이었다는 인연이있다. 참고문헌 • 김학동 떤저, r 흥사용 전십」, 새문사 1잃 5 흩포를 l • 박숙현, 「노작 흥사용 탄생 100주년 기넘, 생7f콜 잦아세 (용요뭔헬저여혹 2000. 찾Of 가는길 ·자가용 용인 신길에서 오산간 도로 • 화섬 동탄언 이전 삼성전자 방항 우회전 - 농서 1리 노인정 옆 (용수골) 주변불거리 · ~먹서원 용인시 수지구 상현동 203--2 lS" 031-262 • )981 권역얻주요유적지해실 · 19 ‘ ‘