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第프編 각 문중 비 문 모응 • 151 第~훌훌 경주 검씨 - . 松淵 慶깨'1金公 禮植 훌훌휠홉銘 井序 自 리(자고)로 l꿇l家(국가)에 j핍誠(충성)하고 父-1광(부모)에 孝道(효도)함은 天倫(천륜)이 라 하여 우리 民族(민족)은 이를 特페l的(정신적)德、1=1 (덕 목)으로 삼아왔으니 싸기넓義之않:I(동 방예의지국)이 란 서Ij짜(별칭)이이에서 l순l來(유래)되어온다. 콤mlí(오향)遊)‘|‘|人(경주인) 또한 孝協셈信(효제충신)과 仁義禮첩'(인의예지)를 先代(선대)의 遺業(유업)으로 삼아 倫網(윤강) 하植(부식)해오니 mlí파(향리)가 이를 본받고자 講揚(찬양)히-였다 꺼餘(월여 )에 λ人(우인) 學|껴댐(학명보)가 來하(내방)하여 父親(부친)의 別世(별세)를 哀痛(애통)해 하며 션E前(생전) 에 못다 한 孝誠(효성)을 懶悔(참회)하고 深遠(심원)한 恩惠(은혜)를 l뱉U分(만분)報싼之心(보 담-지심)으로 先考(선고)幕下(묘하)에 t딘~6옮(단갈)을 세워 後世(후세)에 생(전)하고자 소(여) 에게 柳文(비 문)을 詩(청)하기 에 非才(비재)라 탤次(누차) 節談(사양)히-였으나 그 띔(청 )이 너무도 戀曲(간콕)히-여 敢(감)히 乘짧(승보)에 依據(의거 )111各述(약술)코자 한다 公(공)의 띔 (휘)는 禮植(예식 ) 이요 字(자)는 人壽(인수)이며 號(호)는 松싸(송연)이고， ，4.、;많(본관)은 뿔 )'1‘I (경주)이다. 其先(기선)은 新羅(신라)敬順王(경순왕)之1즙(지후)요 i합麗(고려)平훨덴 (평장 사) I굉情(인위)之짧(지 예)이며 4꺼1f.t루(조선)太祖(태조)開國功닮(개국공신)으로 鍵林꺼(계림꾼) 에 판t뽑되신 齊템公(제숙공) 품(휘) 個(균)이 派始社l(파시조)이시디- 三 반(삼세) 챔(휘)仁民 (인민)은 文科(문과)에及第(급제)하여 월i文節(예문관) 大提學(대제 혁-)判(판)평싸府‘괴j:(힌-성부 사) 尙)'1‘I(상주)收使(목사)를 歷任(역임)하신 淸白更(청 백리)이며 六반(육세) 렘(휘) l펴(곤)은 逃士(진사)를 거쳐 찢따(어모)將떤(징-군)으로 戶펌判뿔(호조판서)에 i8l!샘(추증)되고 七 |止(칠 서D 꿇(휘) 守益(수익)은 縣땀(현김-)이시다. 十三世(십심-세) 함(휘 ) 致太(치대)는 디(관)이 퍼德郞(통덕랑)으로 1JI]平(가평) 빽宗(조종)에 萬居(우거)쐐~glí(닉-향)하시 니 딛1] (즉) 公之(공지) 八代祖(팔대조)이시다. 曾祖의 뽑(휘)는 善熙(선희)요， 추는 允ψ(윤여)이며 때니位(배위)는 金 海(김 해)金民(김씨)이고 훌(묘)는 加平(가평)켈짜뿔(대곡리)沙램探(사기막)이다. 祖(조)의 힘 (휘)는 敎安(교안)이요， 初名(초명)은 敬立(경립)이며， 字(자)는 和혜(화서)이 고， 꺼리立(배위) 는 忠州(충주)池~(지씨 )이며， 훌(묘)는 朝宗(조종)上而(상면)否l맨먼(행현리)이다. 考(고)의 함(휘)는 正憶(정억)이 요， 字는 三좋(삼봉)이 며， 高宗(고종)찌子生(무지-생)이 고， Jγ다(정유) -I -- )=J (십일월) 二十四 11 (이십사일)에 壽(수) 七十(칠십)으로 쭈(졸)하시고， 앤디ÚL(배위) 소)'1‘| (전주)李~(이씨)는 쫓C(계사)生(생)으로 育(육) 三핑(삼님-)-ý:(일녀)하시고， 1저따(벙인) 1 • = fJ (십 이 월) 八 H (팔일)에 폭壽(향수)九十三歲(구십삼세)하시다.